lunes, 26 de mayo de 2014
lunes, 30 de septiembre de 2013
¡SI CREES, SI SIENTES, Y/O ACTÚAS EN LA NO-VIOLENCIA ACTIVA, TENEMOS UNA CITA EL 2 DE OCTUBRE!
El 2 de Octubre está internacionalmente
nombrado por la ONU, día de la No-Violencia, en Las Palmas de Gran Canaria
nuestra asociación lo viene celebrando desde el año 2008, así mismo también
recordamos el 4º aniversario del inicio de la Marcha Mundial por la Paz y la
No-Violencia.
El Centro Humanista de las Culturas adhiere a las ideas del nuevo Humanismo, rechazando toda forma de violencia, ya sea física, psicológica, racial, económica o religiosa. Creemos en la no-violencia activa, no sólo como postura ética sino como la única metodología de acción eficaz que puede dar permanencia en el tiempo. La gran mayoría de la gente que hoy se moviliza coincide con esta actitud, pero esto debería pasar de ser una actitud difusa a convertirse en una actitud y acción diaria en nuestras vidas.
Actuar desde la no violencia en lo social es fomentar el diálogo entre culturas, entre grupos, poner la mirada en los aspectos positivos de cada una, los momentos humanistas en su historia, y lo que tenemos de común. Poniendo el énfasis en lo que nos une y no en lo que nos separa.
Actuar desde la no violencia en lo personal es ver al otro como un ser humano libre, con futuro, igual a ti, con tus mismas aspiraciones y sueños, y mirarse de corazón a corazón suavemente, con alegría.
Un mundo no violento es un mundo reconciliado, en donde ya no hay guerras pues las armas se han convertido en instrumentos de labranza, en donde la gente se respeta y ya no se mira como enemigo, sino como amigo y compañero del camino, en donde el Sí ha vencido al No. Este es el mundo al que aspiramos y es el mundo que queremos legar a las siguientes generaciones.
El Centro Humanista de las Culturas adhiere a las ideas del nuevo Humanismo, rechazando toda forma de violencia, ya sea física, psicológica, racial, económica o religiosa. Creemos en la no-violencia activa, no sólo como postura ética sino como la única metodología de acción eficaz que puede dar permanencia en el tiempo. La gran mayoría de la gente que hoy se moviliza coincide con esta actitud, pero esto debería pasar de ser una actitud difusa a convertirse en una actitud y acción diaria en nuestras vidas.
Actuar desde la no violencia en lo social es fomentar el diálogo entre culturas, entre grupos, poner la mirada en los aspectos positivos de cada una, los momentos humanistas en su historia, y lo que tenemos de común. Poniendo el énfasis en lo que nos une y no en lo que nos separa.
Actuar desde la no violencia en lo personal es ver al otro como un ser humano libre, con futuro, igual a ti, con tus mismas aspiraciones y sueños, y mirarse de corazón a corazón suavemente, con alegría.
Un mundo no violento es un mundo reconciliado, en donde ya no hay guerras pues las armas se han convertido en instrumentos de labranza, en donde la gente se respeta y ya no se mira como enemigo, sino como amigo y compañero del camino, en donde el Sí ha vencido al No. Este es el mundo al que aspiramos y es el mundo que queremos legar a las siguientes generaciones.
Queremos rendir homenaje a tantas personas que
a lo largo de los tiempos han defendido y actuado con la no-violencia y
fomentar que esta sea el único método de lucha del futuro.
Por ello invitamos a todos los interesados pasar una tarde agradable, con música, baile, encuentros, testimonios, con un pedido conjunto por un futuro no-violento y finalizar con la proyección del video grabado recientemente "Uniendo las fuerzas del Dar hacia la Nación Humana Universal"
Por ello invitamos a todos los interesados pasar una tarde agradable, con música, baile, encuentros, testimonios, con un pedido conjunto por un futuro no-violento y finalizar con la proyección del video grabado recientemente "Uniendo las fuerzas del Dar hacia la Nación Humana Universal"
jueves, 29 de agosto de 2013
Sólo el sentimiento aglutina. El sentimiento es el lenguaje universal del ser humano. SILO (Bombay sobre las Ceremonias)
27 de febrero de 2011 a la(s) 17:39
"Nosotros decimos, que podemos creer o no creer en dios, decimos que podemos creer o no creer en la inmortalidad y decimos que tenemos libertad, para expresar nuestros sentimientos, esa es una forma de tender puentes entre los seres humanos, eso es lo que da posibilidad, de participar en una misma comunidad, gentes de distintas culturas, y de distintas razas, y de distintas lenguas, y de distintas edades, por que no acentuamos las diferencias, sino que destacamos la comunidad de sentimiento, es nuestro problema, tender puentes entre los seres humanos."
Si todo se limitara a un problema de sufrimiento psicológico, la solución del problema, sería difícil, pero no imposible, pero el ser humano sufre, vive rodeado de otros seres humanos, podría ser humano creer que aislándose del resto, podría liberar su conciencia, ya que, alrededor de él, hay sufrimiento, si él vive en ese medio, a él le llegará también el sufrimiento, pero en el mundo en que vivimos no puede estarse aislado, por lo tanto no se está aislado del sufrimiento de los demás seres humanos, éste ya no es un problema de la conciencia individual, nosotros creemos, que la superación del sufrimiento, no es un problema solamente individual, sino que corresponde también a los grandes conjuntos humanos, pero, ¿cómo puede hacerse, con el sufrimiento de los, grandes conjuntos humanos? Hay quienes creen que a determinado problema se le debe atacar frontalmente pero la experiencia enseña, que no se puede patear una lanza y salir indemne, de tal modo que, el ataque frontal a determinado problema, a veces no es buena solución, así sucede con el sufrimiento, de los grandes conjuntos humanos, los individuos no pueden, solucionar lo problemas de los grandes conjuntos, son los grandes conjuntos los que pueden, y ¿cómo los grandes conjuntos pueden.? aparentemente una idea aglutina los grandes conjuntos, pero no son las ideas juntas las que aglutinan a los grandes conjuntos, es el sentimiento el que aglutina a los grandes conjuntos, una idea, puede ser justa o puede ser injusta y despertar sentimientos, que igualmente aglutinen, a los grandes conjuntos, y los sentimientos a su vez pueden ser equivocados o verdaderos, grandes masas humanas, se han movido tras de un ideal, justo a veces, y a veces injusto, son los sentimientos los que unifican y aglutinan, y ojalá sean las ideas cultas las que acompañen a esos sentimientos, de manera que los sentimientos, pueden orientarse un modo u otro, los sentimientos son como una fuerza. Los sentimientos en si no son ni verdaderos, ni falsos, ustedes saben bien que en occidente, y en otras partes del mundo, por amor, se construye, y también saben, que por razones amorosas, hay gente que se suicida, saben que por razones amorosas, hay gente que mata a otra gente, y saben que por razones amorosas, hay gente que ayuda a otra gente, y ese fuerte motor en el corazón del hombre que es el sentimiento, puede aplicarse a una polea, o a otra polea de la gran maquinaria que es el comportamiento humano, el sentimiento es el gran motor del ser humano, hay otro sentimiento, como el sentimiento religioso, por el sentimiento religioso, se han movido pueblos enteros, y han hecho, grandes construcciones, también se han movilizado pueblos, y han destruido grandes creaciones, no es culpa del sentimiento religioso, ni tampoco es merito del sentimiento religioso, el sentimiento religioso como otros sentimientos, es una gran fuerza en el ser humano, hay gente que no tiene dios, pero tiene un fuerte sentimiento religioso, y hay gente que tiene dios, y a veces su sentimiento religioso, es bien escaso, nosotros explicamos, que no hay que confundir el objeto al cual se refiere el sentimiento, con el sentimiento mismo.
Una persona puede amar, a otra, y creer que esa persona es lo más extraordinario del mundo, puede esa persona no ser lo más extraordinario del mundo, y sin embargo, el sentimiento, si ser verdadero. Uno puede creer en un dios, o en muchos dioses, pero nosotros no decimos nada en torno a un dios o muchos dioses, nosotros no decimos si hay un dios o no hay dios, nosotros decimos que hay un sentimiento religioso, que se orienta hacia la trascendencia, pero nada explicamos, acerca del aspecto de la divinidad. Hay entre nuestros amigos, muchos creyentes, y muchos ateos, y para nosotros, todo está muy bien, nosotros creemos, que negar la existencia de los dioses, es como afirmarla, nosotros creemos, impedir la creencia, es como exigirla, nosotros creemos en la libertad de la expresión del sentimiento humano, nosotros no tratamos de acentuar las diferencias, nosotros tratamos, de lanzar puentes de comunicación entre los seres humanos, en otras épocas, se hablaba de los pontífices, los pontífices eran aquellos, que tendían puentes entre la divinidad y los dioses, esos puentes se han roto, y es hora de construir puentes, entre los hombres mismos, pero hay muchos espacios vacíos entre los hombres, hay muchas diferencias entre los hombres, hay diferencias de lenguas, de razas, de edades, ¿cómo construir puentes?, ante semejantes diferencias.
Sólo el sentimiento aglutina, el sentimiento es el lenguaje universal del ser humano, el sentimiento es la fuerza que puede movilizar a los conjuntos, y ojala sea de tras de causas justas.
Ese es, el sentido que tiene para nosotros el trabajo con el ceremonial, para nosotros el ceremonial, no está destinado a una divinidad.
Para nosotros el ceremonial, está destinado, al sentimiento,
Nosotros decimos, que podemos creer o no creer en dios, decimos que podemos creer o no creer en la inmortalidad y decimos que tenemos libertad, para expresar nuestros sentimientos, esa es una forma de tender puentes entre los seres humanos, eso es lo que da posibilidad, de participar en una misma comunidad, gentes de distintas culturas, y de distintas razas, y de distintas lenguas, y de distintas edades, por que no acentuamos las diferencias, sino que destacamos la comunidad de sentimiento, es nuestro problema, tender puentes entre los seres humanos.
27 de febrero de 2011 a la(s) 17:39
"Nosotros decimos, que podemos creer o no creer en dios, decimos que podemos creer o no creer en la inmortalidad y decimos que tenemos libertad, para expresar nuestros sentimientos, esa es una forma de tender puentes entre los seres humanos, eso es lo que da posibilidad, de participar en una misma comunidad, gentes de distintas culturas, y de distintas razas, y de distintas lenguas, y de distintas edades, por que no acentuamos las diferencias, sino que destacamos la comunidad de sentimiento, es nuestro problema, tender puentes entre los seres humanos."
Si todo se limitara a un problema de sufrimiento psicológico, la solución del problema, sería difícil, pero no imposible, pero el ser humano sufre, vive rodeado de otros seres humanos, podría ser humano creer que aislándose del resto, podría liberar su conciencia, ya que, alrededor de él, hay sufrimiento, si él vive en ese medio, a él le llegará también el sufrimiento, pero en el mundo en que vivimos no puede estarse aislado, por lo tanto no se está aislado del sufrimiento de los demás seres humanos, éste ya no es un problema de la conciencia individual, nosotros creemos, que la superación del sufrimiento, no es un problema solamente individual, sino que corresponde también a los grandes conjuntos humanos, pero, ¿cómo puede hacerse, con el sufrimiento de los, grandes conjuntos humanos? Hay quienes creen que a determinado problema se le debe atacar frontalmente pero la experiencia enseña, que no se puede patear una lanza y salir indemne, de tal modo que, el ataque frontal a determinado problema, a veces no es buena solución, así sucede con el sufrimiento, de los grandes conjuntos humanos, los individuos no pueden, solucionar lo problemas de los grandes conjuntos, son los grandes conjuntos los que pueden, y ¿cómo los grandes conjuntos pueden.? aparentemente una idea aglutina los grandes conjuntos, pero no son las ideas juntas las que aglutinan a los grandes conjuntos, es el sentimiento el que aglutina a los grandes conjuntos, una idea, puede ser justa o puede ser injusta y despertar sentimientos, que igualmente aglutinen, a los grandes conjuntos, y los sentimientos a su vez pueden ser equivocados o verdaderos, grandes masas humanas, se han movido tras de un ideal, justo a veces, y a veces injusto, son los sentimientos los que unifican y aglutinan, y ojalá sean las ideas cultas las que acompañen a esos sentimientos, de manera que los sentimientos, pueden orientarse un modo u otro, los sentimientos son como una fuerza. Los sentimientos en si no son ni verdaderos, ni falsos, ustedes saben bien que en occidente, y en otras partes del mundo, por amor, se construye, y también saben, que por razones amorosas, hay gente que se suicida, saben que por razones amorosas, hay gente que mata a otra gente, y saben que por razones amorosas, hay gente que ayuda a otra gente, y ese fuerte motor en el corazón del hombre que es el sentimiento, puede aplicarse a una polea, o a otra polea de la gran maquinaria que es el comportamiento humano, el sentimiento es el gran motor del ser humano, hay otro sentimiento, como el sentimiento religioso, por el sentimiento religioso, se han movido pueblos enteros, y han hecho, grandes construcciones, también se han movilizado pueblos, y han destruido grandes creaciones, no es culpa del sentimiento religioso, ni tampoco es merito del sentimiento religioso, el sentimiento religioso como otros sentimientos, es una gran fuerza en el ser humano, hay gente que no tiene dios, pero tiene un fuerte sentimiento religioso, y hay gente que tiene dios, y a veces su sentimiento religioso, es bien escaso, nosotros explicamos, que no hay que confundir el objeto al cual se refiere el sentimiento, con el sentimiento mismo.
Una persona puede amar, a otra, y creer que esa persona es lo más extraordinario del mundo, puede esa persona no ser lo más extraordinario del mundo, y sin embargo, el sentimiento, si ser verdadero. Uno puede creer en un dios, o en muchos dioses, pero nosotros no decimos nada en torno a un dios o muchos dioses, nosotros no decimos si hay un dios o no hay dios, nosotros decimos que hay un sentimiento religioso, que se orienta hacia la trascendencia, pero nada explicamos, acerca del aspecto de la divinidad. Hay entre nuestros amigos, muchos creyentes, y muchos ateos, y para nosotros, todo está muy bien, nosotros creemos, que negar la existencia de los dioses, es como afirmarla, nosotros creemos, impedir la creencia, es como exigirla, nosotros creemos en la libertad de la expresión del sentimiento humano, nosotros no tratamos de acentuar las diferencias, nosotros tratamos, de lanzar puentes de comunicación entre los seres humanos, en otras épocas, se hablaba de los pontífices, los pontífices eran aquellos, que tendían puentes entre la divinidad y los dioses, esos puentes se han roto, y es hora de construir puentes, entre los hombres mismos, pero hay muchos espacios vacíos entre los hombres, hay muchas diferencias entre los hombres, hay diferencias de lenguas, de razas, de edades, ¿cómo construir puentes?, ante semejantes diferencias.
Sólo el sentimiento aglutina, el sentimiento es el lenguaje universal del ser humano, el sentimiento es la fuerza que puede movilizar a los conjuntos, y ojala sea de tras de causas justas.
Ese es, el sentido que tiene para nosotros el trabajo con el ceremonial, para nosotros el ceremonial, no está destinado a una divinidad.
Para nosotros el ceremonial, está destinado, al sentimiento,
Nosotros decimos, que podemos creer o no creer en dios, decimos que podemos creer o no creer en la inmortalidad y decimos que tenemos libertad, para expresar nuestros sentimientos, esa es una forma de tender puentes entre los seres humanos, eso es lo que da posibilidad, de participar en una misma comunidad, gentes de distintas culturas, y de distintas razas, y de distintas lenguas, y de distintas edades, por que no acentuamos las diferencias, sino que destacamos la comunidad de sentimiento, es nuestro problema, tender puentes entre los seres humanos.
viernes, 7 de junio de 2013
domingo, 13 de enero de 2013
miércoles, 21 de noviembre de 2012
| Alto a la masacre en Gaza |
| Lunes 19 de Noviembre de 2012 21: |
There are no translations available.
Madrid (España). 19/noviembre/2012. Representantes de Convergencia de las Culturas, junto con otros organismos humanistas han hecho entrega de una carta en la Embajada de Israel en España pidiendo el cese inmediato de los ataques contra Gaza y la población palestina. A continuación, transcribimos el contenido de la misma.
Alto a la masacre en Gaza
Las organizaciones abajo firmantes nos unimos a las muchas voces que
en la comunidad internacional reclaman un cese inmediato del fuego en
Gaza.
La guerra como intento de aniquilar al enemigo mediante el uso de la
violencia, sólo fortalece el odio, el deseo de venganza y el
resentimiento en las poblaciones, como ya se ha demostrado una y mil
veces a lo largo de la historia. El hecho armado de la guerra siempre
genera sufrimiento en los más indefensos, mujeres, niños y ancianos,
seres humanos inocentes, que terminan siendo víctimas a ambos lados,
convertidos en rehenes de las facciones violentas de cada bando
Es necesario por tanto un compromiso sólido, firme y efectivo que
afirme el diálogo y la paz como únicos medios para resolver el
conflicto. Lo demás es asistir a una tragedia que sólo puede ir
creciendo en el tiempo, cobrándose más y más víctimas en una espiral sin
sentido.
Además, esta guerra no queda únicamente en el ámbito geográfico de
Israel y Palestina, sino que influye negativamente en toda una región
que se encuentra ya en una peligrosa situación y que podría llevar al
mundo a una catástrofe nuclear. El ataque a Gaza nos implica a todas y
todos, es una amenaza para todo el planeta.
Por ello les pedimos que se detengan las acciones armadas
inmediatamente, y coherentemente, actuaremos para promover y difundir
esta petición. También manifestamos nuestro apoyo y solidaridad con las
voces de miles de israelíes y palestinos que se oponen a la guerra y
actúan para denunciar la masacre.
Solicitamos que traslade a su Gobierno este sentir, que es además el
de todos los seres humanos que demandan la paz, frente a los intereses
de pequeños grupos a los que les interesa la guerra.
Firmado: Partido Humanista Internacional,
Convergencia de Culturas, La Comunidad para el Desarrollo Humano, Centro
Mundial de Estudios Humanistas y Mundo sin Guerras y sin Violencia
|
Copyright © 2012 Convergencia de las Culturas.Todos los derechos reservados.
martes, 29 de mayo de 2012
Manifiesto V Jornada Diálogo entre Culturas

Antes que nada, queremos agradecer a tanta gente buena que nos ha ayudado a conseguir todo lo que necesitábamos para esta Jornada. Ha sido una labor humilde, de recolección de pequeñas cosas, un micro por allí, un foco por allá, el equipo de sonido por otro lado, el amigo que echa una mano en llevar las cosas, los otros amigos que ponen sus conocimientos al servicio del sonido, y toda esa labor pequeña, humilde, sentida, en conjunto, ha dado lugar a lo que disfrutamos hoy. Así que, volvemos a demostrar que aquello que uno da, por pequeño que a uno le pueda parecer, sumado a otras intenciones que van en la misma dirección, puede dar lugar a cosas muy interesantes, puede construir aquello que un principio podía parecer imposible. Muchos granos de arena si crean una montaña.

Agradecemos a Pedro, a los tres Miguel, a Marcos, a Javier y Manu que estuvieron todo el día ayudándonos con el Sonido, a Mikel, a Rafael, a Ricardo y Marcos, a Octavio, a Gema, Iván... a los artistas que nos acompañan siempre aportando lo mejor y a todos los colectivos que han participado, a toda esta buena gente, la gente voluntaria, la gente sabia que sabe que dar es mejor que recibir. Tenemos que agradecer a todos los voluntarios, a los que conocemos y a los que no conocemos. A toda esa gente que hace algo por otros, que dedica su tiempo y su energía a construir esas cosas que NO dan dinero, a construir ámbitos de comunicación, a luchar por nuestros derechos, a ayudar a otros. A esa gente, a la que le preguntan cada día: ¿y porqué haces estas cosas? ¿Vale la pena? ¿Qué ganas con ello? Y a veces no saben que responder. Y se sienten un poco como cansados, un poco como apagados, y a veces se dicen: ¿Y porque hago yo estas cosas? A lo mejor debería dedicarme a mis cosas y mi vida… ganar más dinero, trabajar más para ganar más dinero, tener más dinero para… y a lo mejor resulta que tiene más dinero, pero no le llena, que tiene más tiempo para ver la tele, pero no le llena o que en verdad, pesar de dedicarse a sus cosas y a su vida, no tiene ni más tiempo ni más dinero… al final resulta que la muerte de todo lo bello toma su corazón. Yo creo ciertamente que ese voluntario, es uno de esos pocos privilegiados que sabe que dar es mejor que recibir, que cuando construye en la dirección de la vida, la alegría vuelve a surgir, vuelve a surgir la fe y la esperanza, y a lo mejor no tiene para comprarse el mejor coche o para tener una casa con piscina: o a lo mejor sí. Pero de alguna forma su vida marcha en conjunto, todo se va solucionando, porque su intención sí es capaz de mover montañas.


El
NO lo conocemos, es todo lo que crea sufrimiento, es la barbarie, la especulación,
la violencia, es todo lo que nos deshumaniza. Parece fuerte, porque se impone
groseramente…
El
Sí, es más humilde, más quedo, más sentido… es todo lo nos hace avanzar, Es la
Paz, la Fuerza, la Alegría, es la capacidad de sentir lo humano en el otro, es
todo lo que nos libera del dolor y el sufrimiento…
Hoy
queremos homenajear a todos aquellos que han luchado, que siguen luchando, que
seguirán luchando por aquello que ha movido al ser humano en su mejor
dirección. La buena gente que nos ha precedido, la buena gente que hoy está, la
buena gente que surgirá. Hoy homenajeamos, El Sí de tantos constructores, de
cada cultura, en cada continente. Seres humanos excepcionales, como Mahatma
Gandhi, Martín Luther King, Silo, Nelson Mandela, Stephen Biko, Aung San Suu
Kyi… y tantos, tantos otros. Cada uno
seguro recuerda a alguien. Gente buena, que lucho desde la no violencia, o que
cambio su rumbo hacia la no violencia.
Que lucho por superar el sufrimiento en sí y en otros, que luchó por los
derechos de las minorías, por aquellos que no son escuchados, porque como dijo
un amigo, luchar por los derechos de las minorías es también luchar por el
derecho de todos los seres humanos…
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Pero finalmente, internamente… ¿Cómo vencerá el ser humano
a su sombra? ¿Acaso huyendo de ella? ¿Acaso enfrentándola en incoherente lucha?
Silo dijo una vez: Si el motor de la historia es la rebelión contra la muerte,
rebélate ahora contra la frustración y la venganza. Deja, por primera vez en la
historia, de buscar culpables. Unos y otros son responsables de lo que
hicieron, pero nadie es culpable de lo que sucedió. Ojalá Podamos declarar: “no
hay culpables”, y se establezca como obligación moral para cada ser humano,
reconciliarse con su propio pasado. Esto empezará si quieres, aquí hoy en ti y
serás responsable de que esto continúe entre aquellos que te rodean, así hasta
llegar al último rincón de la Tierra.
Si la dirección de tu vida no ha cambiado, seguramente necesitaras hacerlo; pero si ya cambió necesitas fortalecerla. Para que todo esto sea
posible, acompáñame en un acto libre, valiente y profundo que sea además un
compromiso de reconciliación. Ve hacia tus padres, tu pareja, tus compañeros,
amigos y enemigos y diles con el corazón abierto: “Algo grande y nuevo ha
pasado hoy en mí”, y explícales, entonces, este mensaje de reconciliación.
Quisiera repetir estas frases: “Ve hacia tus padres, tu pareja, tus compañeros,
amigos y enemigos y diles con el corazón abierto: ‘Algo grande y nuevo ha
pasado hoy en mi’ y explícales, entonces, este mensaje de reconciliación”.
Para todos, de corazón a corazón ¡paz, fuerza y alegría!
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